lunes, 8 de noviembre de 2010

“Sonría lo estamos filmando”


Desde hace poco más de un mes el centro de Tucumán goza con el despliegue de tecnología que se puede observar en la planta baja del ex – hotel Corona, donde funciona el moderno e impresionante centro de control de cámaras de la Policía de Tucumán. Además, durante este tiempo, la plaza Independencia fue testigo de la mega compra de patrullas que el gobierno provincial realizó. Ante tamaña inversión en tecnología y equipo, suponemos que podemos esperar para los próximos meses un drástico descenso de la criminalidad, ya que seguramente los efectivos altamente capacitados de la Policía de Tucumán sabrán sacar provecho de las nuevas tecnologías y equipos, en su permanente lucha contra el delito…
Eso si verdaderamente tal fuera el fin de los nuevos equipos, pero la experiencia demuestra que: la real causa de la criminalidad no es atacada por el mero hecho de que los policías cuenten con potentes cámaras, más autos patrullas y mejores armas… o porque haya un mayor número de “pitufos” deambulando por las calles a toda hora. En realidad, dichas medidas son algo así como querer calmar el hambre de los hambrientos cortándoles el pescuezo, según reza una antigua canción infantil. Y es que la causa real de la mayor parte de los delitos es social, y por ello de la compra de equipos para la policía se queda corta por todos lados, frente a una problemática que el gobierno niega con su accionar criminal.
A Alpedovich (y sus antecesores, así como todas las administraciones nacionales), no le importa la suerte de la mayor parte de los tucumanos (cabría preguntarse, sí a alguno de cuantos ocupan puestos de poder, le interesa el destino de alguien que no sea él mismo) que viven en condiciones de extrema pobreza, cuando no de completa indigencia. Siendo esta la situación, es dado pensar que la “mega inversión en equipos” de la Policía es una táctica de distracción, que busca alejar la atención del público de esta doble realidad: 1) las patrullas y las cámaras no están para controlar el accionar de los verdaderos delincuentes (que están dentro de la casa de gobierno, la legislatura, los tribunales, las iglesias y las comisarias), sino de los ciudadanos en general y de los pobres en particular, y su finalidad es el control y la represión social; 2) que poco y nada hacen por cambiar las causas que producen la delincuencia: como la pobreza, la falta de educación real, laica, científica y pública; o la carencia de trabajo digno y permanente.
Ahora bien, si al José no le interesa resolver las causas reales que generan la delincuencia, como la injusticia social que creada por el modo capitalista de producción y su brazo armado, el Estado (nacional o provincial), pero aun así invierte en “tecnología de seguridad”, podemos estar seguros que es para “proteger” sus intereses (o sea los de los ricos y del gobierno) y no nuestros intereses, los de los ciudadanos. Eso significa que, la próxima vez que congelen los fondos de las personas en los bancos (como durante “el corralito”), o los sueldos sean reducidos (como ocurre en la actualidad de modo encubierto por el incremento de la inflación), y usted quiera exigir, para usted y sus hijos: PAN, TRABAJO, JUSTICIA Y EDUCACIÓN; ellos, José Baba y sus 40 ladrones, lo van a estar esperando, con sus patrullas nuevas, las cámaras y un garrote bien largo…
SONRÍA, ELLOS NOS ESTÁN FILMANDO



viernes, 24 de septiembre de 2010

Anarkismo en Tucumán: 24 de Septiembre de 2010.

   Compañer@s:
   ... aquí estamos, salidos casi de las sombras, un  puñado de gente que cree que es posible una sociedad mejor: sin opresión, exclusión, hambre o injusticia. Algunos nos llaman "idealistas, románticos, etc."... pero no lo somos, antes bien somos (o queremos ser...) lo contrario: personas que perciben la realidad de un modo critico y realista; esto es sin dogmatismos o prejuicios.
   ... Aquí estamos, en está provincia del noroeste argentino, donde la liberación latinoamericana del imperio español se forjo en el siglo XIX, con sangre. Acá, donde la resistencia contra el autoritarismo militarista de la oligarquía porteña y local, se levanto en tres TUCUMANAZOS durante fines de los años sesenta y primeros de los setenta, preanunciando los movimientos guerrilleros de liberación popular que combatiran en el monte, primero la ficción de democracia del tercer gobierno de Peron, y luego la dictadura descarada y homicida del Proceso de Reorganización Nacional. 
   Aquí estamos, para sumarnos a la lucha del pueblo, para fomentar la organización horinzontal, y la unión solidaria y fraterna entre todas las personas: sin lideres, sin dioses, sin leyes...
   Esto es la Anarkía, un sociedad de iguales, sin ricos y sin pobres; sin jefes y sin subordinados; sin amos y sin esclavos...
Porque creemos que es posible una SOCIEDAD JUSTA Y LIBRE, 
AQUÍ ESTAMOS
Contra el ROBO del Capital,
Contra la DOGMATISMO de la Iglesia,
Contra el CONTROL del Estado!!!
AMOR, ALEGRÍA, AMISTAD... ANARKIA!

Nuestro Anarkismo


Nuestra revolución
Somos revolucionarios, en cuanto que la sociedad que queremos construir es radicalmente distinta de la actual, pues opone a la economía de mercado la solidaridad, a la fuerza el amor, a la jerarquía la igualdad, a la autoridad la libertad creadora. Estamos en contra del Estado, del ejército que, siendo parte de él, en todos los países tiende a dominarlo, de la propiedad explotadora. Queremos sustituir todo esto por comunidades federadas de trabajadores libres. Un cambio tan profundo en la historia se llama revolución. No hay dos revoluciones parecidas, pero tenemos claro nuestro papel en los acontecimientos que nos toque vivir: no aspiramos a imponer nada, y menos a la fuerza. Aspiramos a crear, en los espacios libres de esta realidad pesadillesca, pero poblada de seres que quieren seguir viviendo, una red de núcleos de autogestión, toda una sociedad alternativa, no para separarnos, no para buscar nuestra emancipación, sino para ser, en un mundo que todos sentimos enfermo, algunas de las células vivas, generadoras de futuro. Puede haber, hay muchas otras (no pretendemos monopolizar la verdad ni la vida), pero todos están, con distintos nombres y en distinto grado, a veces inconscientemente, en el camino amplio de la solidaridad socialista y de la libertad”. Extracto de "Nuestro Anarquismo", publicado por el GRUPO DE ESTUDIO Y ACCIÓN LIBERTARIA (G.E.A.L.) de Montevideo, en: TIERRA Y LIBERTAD Nro: 162. Órgano de la Federación Anarquista Ibérica (FAI); enero de 2002.