sábado, 25 de diciembre de 2010

Argentinazo y mucho mas..



Se suman años, aniversarios, recuerdos de lo que sucedio y de lo que puede llegar a ser mañana el hoy...
Lo que parece propio ocurre en todas partes del mundo y lo que no queremos que nos ocurra puede llegar a pasar. Las distancias parecen reflejar solo eso, distancias, una barrera de que lo malo no va a llegar nunca. PERO LLEGA.
Las respuestas....las respuestas son las mismas aqui y alla, como lo fueron antes y como lo seran despues.
Tomensen el tiempo de ver este video documental y a partir de ello perder todo tipo de miedo ante la amenazas, ante la ignorancia, ante todo tipo de opresion. La voluntad por la libertad ajena y propia superan todo miedo.

                                       LA CUARTA GUERRA MUNDIAL


Para verlo en pantalla grande


miércoles, 15 de diciembre de 2010

Acha: dos hermanos detenidos y maltratados en la comisaría

La difusion es un arma importante para saber que es lo que nos espera y de lo poco que podemos esperar de todo gobierno que bajo una bandera falsa de democracia sigue actuando como lo hacia hace años atras, violencia policial, imposicion de poder, amenazas, torturas  de todo tipo, humillacion...

14 de Diciembre de 2010



Dos hermanos, un chico y una chica, integrantes del colectivo ‘1º de Marzo’ denunciaron que fueron detenidos en forma ilegal, amenazados y maltratados en la comisaría de General Acha acusados de unas pintadas.
Fueron sometidos a interrogatorios sobre la actividad que hacen en la facultad y encerrados durante casi siete horas por pintadas que “eran de izquierda”, según los policías que actuaron en el operativo. Pidieron ante el fiscal de turno que investigue a quienes cometieron los presuntos delitos denunciados.

Pablo Daniel Dasso y Daniela Inés Dasso contaron que, desde hace unos días, fueron a visitar a General Acha a sus padres, Juan Koller y Dora Perez. Estos viven en la calle Conesa Nº 646. “Estábamos en las proximidades de la intersección de las calles Balcarce y San Martín, haciéndose presente en el lugar una camioneta policial, un auto y dos motos,  todos pertenecientes a la Policía de esta localidad”, relataron.

Los policías “nos informaron que estábamos acusados de haber efectuado pintadas en un paredón próximo al sitio antes mencionado las cuales, nos expresaron, eran de izquierda, subversivas, que compometìan y ofendían a la Institución  Policial”.
“Nos decían que ‘nos hacíamos los "Che Guevara",  poniendo en nuestro conocimiento que  quedábamos detenidos por 24 horas e interrogándonos que más se quería expresar con esas pintadas”, relataron. Los efectivos que se hicieron presentes en el lugar eran todos de sexo masculino.
“Así sin que siquiera se hiciera presente persona femenino alguno fuimos obligados a subir a uno de los móviles policiales y trasladados hasta la Comisaría local”, contaron.
Pablo Dasso dijo que “al llegar a la Dependencia fuí cacheado tras lo cual uno de los policías comenzó a insultarme diciéndome que era un estúpido, que me iban a llevar al calabozo, que me iban a hacer conocer alguno de los presos y otros términos amenazantes”.
“Tras ello a ambos nos fueron tomados nuestros datos personales en forma reiterada”, dijeron.
Mientras les tomaban los datos a Pablo y Daniela, unos policías, desde el patio, le gritaban a la mujer policía (los denunciantes creen que se llama Natalia Toledo) que custodiaba a la joven que “a esa traenoslá para acá”.
Los jóvenes denunciaron que les sacaron todas las pertenencias. ‘A Pablo le quitaron el celular y los cordones. A Daniela le fue secuestrado  un piercing  que tenía en la boca y otro en el ombligo, aros y otras pertenencias”, relató el abogado Eduardo Fernández que patrocina a los denunciantes.
Por su parte Daniela demnunció que la hicieron desnudar, mientras que a Pablo no le efectuaron una requisa en esas condiciones.
“Posteriormente fuimos trasladados luego a la Sección Criminalística, donde fueron requeridos la totalidad nuestros datos formulándonos preguntas tales como sí teníamos tatuajes, si participábamos en política, en la facultad”, denunciaron los jóvenes.
Luego procedieron a tomarles 8 ochos juegos de las impresiones digitales de ambas manos. “Nos hicieron parar de frente y perfil mientras efectuaban anotaciones en relación a nuestro rasgos, como así también a tomarnos fotos de frente y de perfil y al 1ª de los mencionados también de los tatuajes que poseo”, dijo Daniela.
“En criminalística donde fuimos revisados por el médico policial, someramente, Luis Obieta  quien manifestó que a el le habían rayado el auto y escrito leyendas con aerosol en el mismo y que, seguramente, debíamos ser también nosotros los autores”, señalaron.
“Luego fuimos trasladados nuevamente a la Comisaría, oportunidad en la cual, nos fue informado que revestíamos el carácter de detenidos e incomunicados prohibiéndosenos, incluso, comunicarnos con nosotros. En dicha oportunidad nos fue informado que dicha incomunicación sería por el lapso de 24 horas y que quedaría a decisión del Comisario (no de juez alguno) prorrogar la incomunicación por 72 horas”, dijeron.
Posteriormente Pablo Dasso fue desnudado para una requisa. Y a Daniela le hicieron firmar un acta de detención por 24 horas.
“Luego ambos fuimos custodiados por personal policial hasta un pasillo donde debimos permanecer todo el tiempo parado, donde en tono amenazante  amagaban sacar las armas reglamentarias y a amenazarnos con que íbamos a ser esposados. Nos decian que varios de ellos eran de cachetear,  siendo acusados de ser de izquierda y que acá el problema era  que las leyes estaban hechas para los delincuentes”, detallaron los jóvenes en la denuncia.
Los chicos pidieron usar el teléfono, pero esto no les fue permitido. Cerca de las 6 de la mañana del martes, el abuelos de los hermanos Dasso, Juan Koller llamó por teléfono a la comisaría. o atendió un policía que se identificó como Lucero. “A nuestro abuelo le fue comunicado  que  nos encontrábamos detenidos por subversivos e izquierdistas y que revestíamos la calidad  de incomunicados, que era una verguenza que fuésemos subversivos ya que no sólo quedaríamos marcados para siempre sino también nuestras familias”, denunciaron los jóvenes. También dijo Lucero que no podìan recibir visitas y que no les podìan llevar “ninguna pertenencia, ropa, alimentos, enseres de higiene ni nada”.
Después el padre de los chicos hablócerca de las 7.20 horas y el policía Lucero le dijo más o menos lo mismo que al abuelo.
A las 8 horas -dijeron los Dasso- los policías comenzaron a comentar que venia un abogado de Santa Rosa (se trataba de Eduardo Fernández) y en esos instantes se les comunicó que quedarían en libertad. Allí se hizo presente en la comisaría María Teresa Dasso (tía de los jóvenes).
“En presencia de nuestra tía fuimos revisados nuevamente por el facultativo (Luis Obieta) antes mencionado quien nos manifestó que tuviésemos cuidado con lo que hacíamos, que él conoció lo que fue el `76 que Firmerich  era un asesino pero hoy estaba suelto y era un abogado exitoso que pregonáramos nuestras ideas si queríamos pero que después nos hiciéramos cargo”, relataron los jóvenes en la denuncia ante el fiscal.
Pablo Dasso y Daniela Dasso pidieron ser querellantes en la causa penal.


                                                                   DIFUNDI!!! ACTUA!!!!
   extraido de:

http://www.eldiariodelapampa.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=70932&Itemid=72

domingo, 14 de noviembre de 2010

SIMON RADOWITZKY Y AQUEL 14 DE NOVIEMBRE



Simón Radowitzky reacciono dentro de un contexto histórico para luego ser acrónico estar en bocas de todo el mundo que conociera su accionar. Pero esa opinión puede llegar a quedar corta si a la vida de Simon le atribuimos solo la acción directa contra falcón. La vida y obra de  este anarquista no pasa por eso. Sino que se extiende a partir del abrazo eterno que le dio a los ideales de la anarquía.
Ideales que podrían haber quedado atrás después del  ajusticiamiento, pero no fue así.
Consciente del peso de toda acción y de su enérgica voluntad,  su acto individualista parece ser contradictorio para quienes no comprenden este pensamiento. Decir basta a los atropellos significaba morir por sus compañeros y pensar por sobre su vida lo demostraba.
El 14 de noviembre, Radowitzky preparó un artefacto explosivo casero, y lo arrojó dentro del vehículo que conducía a Falcón, unánimemente considerado responsable de las muertes de los obreros dentro de lo que se conoce como la semana roja. La explosión hirió de muerte al coronel y a su secretario privado, Alberto Lartigau.
Perseguido por las fuerzas de seguridad mientras huía, Radowitzky intentó suicidarse a pocas calles del lugar de la explosión, disparándose al pecho con un revólver que portaba. Al acercarse los policías, gritó Viva el anarquismo!. Sobrevive y luego es condenado.
 21  años de prisión  en dos de las más terribles cárceles; la Penitenciaria Nacional  y la cárcel de Ushuaia, las golpizas reiteradas, la tuberculosis, los aislamientos a pan y agua en el mismo infierno, incluso la violación no callaron su voz de libertad.
Motines, fugas, asambleas, huelgas de hambres, protestas contra el sistema carcelario daban la certeza de que Simon no seria un “hecho” sino varios.
El 14 de abril de 1930, Yrigoyen —que 14 años antes, antes de su primera elección como presidente, había prometido a una delegación anarquista indultar a Radowitzky— cumplió con demora su palabra, y le concedió el indulto. Sin embargo, por el mismo documento lo condenó al destierro. Burocracia, papeleo idas y vueltas, arresto domiciliario intentaron consumirle su convicción sin éxito.
Con el inicio de la Guerra Civil Española, Radowitzky decidió sumarse a las Brigadas Internacionales en el frente de Aragón combatió con la 28 División de Gregorio Jover, compuesta principalmente por anarquistas. Tras la victoria del bando franquista, atravesó los Pirineos y fue internado en el campo de Saint Cyprien.

Abandonó Francia para trasladarse a México, donde el poeta uruguayo Ángel Falco, cónsul de su país en la ciudad de México, le proporcionaría empleo en la legación. Editaría revistas para el movimiento y trabajaría en una fábrica de juguetes hasta el 4 de marzo de 1956, cuando un ataque cardíaco acabó con su vida.
 La vida de Simón fue amplia herrero, jornalero en una metalúrgica, mecánico, juguetero.
Pero por sobre todo mártir, entendiéndolo como una persona que dio su vida por un ideal; la anarquía, por sus compañeros quienes lo consideraban un santo…
Reducir a una persona, en este caso a Simón por un solo hecho seria eternizarlo en las cárceles del olvido; quienes lo condenarían serian los pensamientos de la ignorancia. Por eso recordamos a Simon Radowitzky no como un hecho sino como varios.
Siempre serás una historia de valor y convencimiento inquebrantable!!!
Por Simón !!!!!
Por la anarquia!!!!!!!!!!!!!



lunes, 8 de noviembre de 2010

“Sonría lo estamos filmando”


Desde hace poco más de un mes el centro de Tucumán goza con el despliegue de tecnología que se puede observar en la planta baja del ex – hotel Corona, donde funciona el moderno e impresionante centro de control de cámaras de la Policía de Tucumán. Además, durante este tiempo, la plaza Independencia fue testigo de la mega compra de patrullas que el gobierno provincial realizó. Ante tamaña inversión en tecnología y equipo, suponemos que podemos esperar para los próximos meses un drástico descenso de la criminalidad, ya que seguramente los efectivos altamente capacitados de la Policía de Tucumán sabrán sacar provecho de las nuevas tecnologías y equipos, en su permanente lucha contra el delito…
Eso si verdaderamente tal fuera el fin de los nuevos equipos, pero la experiencia demuestra que: la real causa de la criminalidad no es atacada por el mero hecho de que los policías cuenten con potentes cámaras, más autos patrullas y mejores armas… o porque haya un mayor número de “pitufos” deambulando por las calles a toda hora. En realidad, dichas medidas son algo así como querer calmar el hambre de los hambrientos cortándoles el pescuezo, según reza una antigua canción infantil. Y es que la causa real de la mayor parte de los delitos es social, y por ello de la compra de equipos para la policía se queda corta por todos lados, frente a una problemática que el gobierno niega con su accionar criminal.
A Alpedovich (y sus antecesores, así como todas las administraciones nacionales), no le importa la suerte de la mayor parte de los tucumanos (cabría preguntarse, sí a alguno de cuantos ocupan puestos de poder, le interesa el destino de alguien que no sea él mismo) que viven en condiciones de extrema pobreza, cuando no de completa indigencia. Siendo esta la situación, es dado pensar que la “mega inversión en equipos” de la Policía es una táctica de distracción, que busca alejar la atención del público de esta doble realidad: 1) las patrullas y las cámaras no están para controlar el accionar de los verdaderos delincuentes (que están dentro de la casa de gobierno, la legislatura, los tribunales, las iglesias y las comisarias), sino de los ciudadanos en general y de los pobres en particular, y su finalidad es el control y la represión social; 2) que poco y nada hacen por cambiar las causas que producen la delincuencia: como la pobreza, la falta de educación real, laica, científica y pública; o la carencia de trabajo digno y permanente.
Ahora bien, si al José no le interesa resolver las causas reales que generan la delincuencia, como la injusticia social que creada por el modo capitalista de producción y su brazo armado, el Estado (nacional o provincial), pero aun así invierte en “tecnología de seguridad”, podemos estar seguros que es para “proteger” sus intereses (o sea los de los ricos y del gobierno) y no nuestros intereses, los de los ciudadanos. Eso significa que, la próxima vez que congelen los fondos de las personas en los bancos (como durante “el corralito”), o los sueldos sean reducidos (como ocurre en la actualidad de modo encubierto por el incremento de la inflación), y usted quiera exigir, para usted y sus hijos: PAN, TRABAJO, JUSTICIA Y EDUCACIÓN; ellos, José Baba y sus 40 ladrones, lo van a estar esperando, con sus patrullas nuevas, las cámaras y un garrote bien largo…
SONRÍA, ELLOS NOS ESTÁN FILMANDO



viernes, 24 de septiembre de 2010

Anarkismo en Tucumán: 24 de Septiembre de 2010.

   Compañer@s:
   ... aquí estamos, salidos casi de las sombras, un  puñado de gente que cree que es posible una sociedad mejor: sin opresión, exclusión, hambre o injusticia. Algunos nos llaman "idealistas, románticos, etc."... pero no lo somos, antes bien somos (o queremos ser...) lo contrario: personas que perciben la realidad de un modo critico y realista; esto es sin dogmatismos o prejuicios.
   ... Aquí estamos, en está provincia del noroeste argentino, donde la liberación latinoamericana del imperio español se forjo en el siglo XIX, con sangre. Acá, donde la resistencia contra el autoritarismo militarista de la oligarquía porteña y local, se levanto en tres TUCUMANAZOS durante fines de los años sesenta y primeros de los setenta, preanunciando los movimientos guerrilleros de liberación popular que combatiran en el monte, primero la ficción de democracia del tercer gobierno de Peron, y luego la dictadura descarada y homicida del Proceso de Reorganización Nacional. 
   Aquí estamos, para sumarnos a la lucha del pueblo, para fomentar la organización horinzontal, y la unión solidaria y fraterna entre todas las personas: sin lideres, sin dioses, sin leyes...
   Esto es la Anarkía, un sociedad de iguales, sin ricos y sin pobres; sin jefes y sin subordinados; sin amos y sin esclavos...
Porque creemos que es posible una SOCIEDAD JUSTA Y LIBRE, 
AQUÍ ESTAMOS
Contra el ROBO del Capital,
Contra la DOGMATISMO de la Iglesia,
Contra el CONTROL del Estado!!!
AMOR, ALEGRÍA, AMISTAD... ANARKIA!

Nuestro Anarkismo


Nuestra revolución
Somos revolucionarios, en cuanto que la sociedad que queremos construir es radicalmente distinta de la actual, pues opone a la economía de mercado la solidaridad, a la fuerza el amor, a la jerarquía la igualdad, a la autoridad la libertad creadora. Estamos en contra del Estado, del ejército que, siendo parte de él, en todos los países tiende a dominarlo, de la propiedad explotadora. Queremos sustituir todo esto por comunidades federadas de trabajadores libres. Un cambio tan profundo en la historia se llama revolución. No hay dos revoluciones parecidas, pero tenemos claro nuestro papel en los acontecimientos que nos toque vivir: no aspiramos a imponer nada, y menos a la fuerza. Aspiramos a crear, en los espacios libres de esta realidad pesadillesca, pero poblada de seres que quieren seguir viviendo, una red de núcleos de autogestión, toda una sociedad alternativa, no para separarnos, no para buscar nuestra emancipación, sino para ser, en un mundo que todos sentimos enfermo, algunas de las células vivas, generadoras de futuro. Puede haber, hay muchas otras (no pretendemos monopolizar la verdad ni la vida), pero todos están, con distintos nombres y en distinto grado, a veces inconscientemente, en el camino amplio de la solidaridad socialista y de la libertad”. Extracto de "Nuestro Anarquismo", publicado por el GRUPO DE ESTUDIO Y ACCIÓN LIBERTARIA (G.E.A.L.) de Montevideo, en: TIERRA Y LIBERTAD Nro: 162. Órgano de la Federación Anarquista Ibérica (FAI); enero de 2002.